جمعي‌از اساتيد حوزه‌و دانشگاه قم: عوامل‌اختلاف بين مذاهب بايد ازبين برود

نگارش یافته توسط قم نيوز

برخي از اساتيد حوزه و دانشگاه در قم بر از بين بردن عوامل و مظاهر اختلاف مذاهب در جامعه و كشورهاي اسلامي تاكيد كردند.

اين انديشمندان خاطر نشان كردند: با توجه به نامگذاري امسال با نام "وحدت ملي و انسجام اسلامي" بيش از گذشته بايد بر نزديكي و تعامل گروه‌ها و فرقه‌هاي جامعه اسلامي تلاش كرد.

يكي از اساتيد حوزه و دانشگاه در قم اين نامگذاري را هوشمندانه دانست و گفت: گستره وحدت اسلامي علاوه بر سطح داخل كشور بايد در سطوح بين‌المللي و دول اسلامي نيز گسترش يابد.

حجت‌الاسلام "احمد مبلغي" افزود: ايران در سطح بين‌المللي نياز به يك حركت منسجم دارد تا هدف عظيم وحدت اسلامي در سطح جهان اسلام محقق شود تا كشورهاي غربي زمينه شكاف ميان مذاهب را ايجاد نكنند.

وي انسجام در ميان كشورهاي اسلامي را عدم شكاف و رخنه ميان آنها تعريف كرد و بيان داشت: انسجام و هماهنگي داراي اهميت مهم در تامين عزت و اقتدار اسلامي دارد.

وي يادآور شد: اين نامگذاري به ويژه در هفته وحدت فرصت مناسبي براي مسلمانان ايجاد مي‌كند تا به رفع موارد اختلاف و نزديكي مذاهب اسلامي بپردازند.

مبلغي بر تضعيف و نابودي كليه عوامل تفرقه و اختلاف بين مذاهب اسلامي تاكيد كرد و افزود: مسوولان و انديشمندان اسلامي بايد راهكارها و شيوه‌هاي مناسبي جهت انسجام دولت اسلامي ارائه دهند.

وي اظهار داشت: انسجام كشورهاي اسلامي بايد در زمينه‌هاي مختلف اقتصادي، فرهنگي، علمي، سياسي و اجتماعي ايجاد شده و در اتخاذ موضعگيري‌هاي سياسي در مقابل كشورهاي غربي هماهنگ عمل نمايند.

وي با تاكيد بر حفظ وحدت اسلامي براي بقا، دست‌يابي به تمدن اسلامي و حفظ عزت مسلمين گفت: براي دست‌يابي به اين انسجام بايد زيرساخت‌هاي مشتركي ميان كشورهاي اسلامي شناسايي شده تا زمينه شكل‌گيري امت واحده اسلامي فراهم شود.

يكي ديگر از اساتيد حوزه و دانشگاه در قم گفت: وحدت از الزامات جامعه اسلامي است تا جهت‌گيري‌هاي سياسي دول اسلامي در برابر توطئه‌هاي دنياي غرب در جهت حفظ وحدت اسلامي هماهنگ شود.

حجت‌الاسلام "محمدعلي كوشا" افزود: انسجام و وحدت فراتر از يك شعار است و بايد به صورت جدي در جامعه كاربردي شود.

وي بيان داشت: وحدت ملي و انسجام اسلامي در معناي عام دربردارنده همه ابعاد جامعه در راستاي تحقق وحدت اسلامي است كه شامل سطوح داخلي و بين‌المللي مي‌شود.

وي، وحدت را در جامعه اسلامي بهره‌گيري از آراء و نظرات همه گروه‌ها، احزاب و فرقه‌ها در تصميم‌گيري هاي كلان كشور تعريف كرد.

كوشا اختلاف نظر ميان گروه‌ها را امري عادي دانست و يادآور شد: نبايد برخي گروه‌ها و احزاب به دليل اين اختلافات كنار گذاشته شوند.

وي خاطر نشان كرد: براي رسيدن به اتحاد اسلامي ميان فرق مختلف و كشورهاي اسلامي بايد عوامل اختلاف شناسايي و مرتفع گردد كه مهمترين اين عوامل خرافات مي‌باشد.

وي افزود: اين امر موجب تخريب چهره‌اسلام و مسلمانان در عرصه بين‌المللي مي شود كه بايد با تدبير، مديريت و منطقي صحيح و جامع كمرنگ و نابود شود.

يكي ديگر از اساتيد حوزه و دانشگاه گفت: آثار و بازخورد وحدت ملي و انسجام اسلامي را بايد در دو سطح داخلي و بين‌المللي مورد بررسي قرار داد.

دكتر "مصطفي ملكوتيان" افزود: وحدت در سطح ملي در برگيرنده وحدت مردم، نخبگان، دولت و ملت و در سطح بين‌المللي اتحاد مسلمانان شيعه و سني بر پايه نقاط اشتراك آنان مي‌باشد.

وي تضمين اقتدار ملي، ثبات سياسي پيروزي در برابر توطئه‌هاي بيگانگان و قدرت‌هاي استعماري، توسعه و پيشرفت جامعه و دول اسلامي و پيشبرد اهداف ملي از جمله نتايج وحدت در كشور و كشورهاي اسلامي ذكر كرد.

وي قدرت‌هاي استعماري و صهيونيسم جهاني را از مهمترين علل تفرقه در جهان اسلام دانست و بيان داشت: فرق مختلف اسلامي بايد با تاكيد بر اشتراكات خود عوامل تفرقه را شناسايي كرده و از بين ببرند.

ملكوتيان اظهار داشت: انسجام اسلامي در سطح بين‌المللي قدرت و توانايي مسلمانان را در برابر قدرت‌هاي استعماري اثبات كرده و ابتكار عمل را در توطئه‌چيني آنان كمرنگ مي‌كند.

وي يادآور شد: وحدت اسلامي مسلمانان سبب افزايش قدرت سياسي و اقتصادي آنان شده و با توجه به اهميت راهبردي جغرافياي سياسي مسلمانان در جهان زمينه رفع مشكلات مشترك آنها فراهم مي‌شود.

احضار وكيل دراويش گنابادي به دادسرا

آخرين شنيده اينكه‌ مصطفي دانشجو كه وكالت تعدادي از دراويش گنابادي قم را بر عهده دارد، به شعبه 11 دادياري دادسراي كرج احضار شد. به گزارش ايلنا، به دنبال شكايت اداره آگاهي شهرستان دورود از اين وكيل دادگستري به اتهام تهمت و افترا به دادسراي كرج براي رسيدگي به اين پرونده، احضاريه‌‌اي براي دانشجو ارسال شده است

دستهایی ناپاک به دنبال ایجاد رعب و ناامنی در کشور است / نیروهای انتظامی و امنیتی برای پیشگیری از حوادث مشابه زاهدان فعالتر شوند

وزیر سابق کشور با اشاره به حادثه اخیر تروریستی زاهدان گفت: به نظر می رسد علاوه بر اشرار که شرارت خوی آنهاست، دستها یا نگاههای ناپاکی در این قضیه از ناحیه عوامل استکبار دیده می‌شود و غرض آن نا امن کردن فضای کشور و ایجاد فضای رعب و ناامنی در بخشهایی از مناطق کشور است.

عبدالواحد موسوی لاری در گفتگو با خبرنگار"مهر" با بیان این مطلب افزود: عاملین این حملات همان کسانی هستند که در فجایع گذشته هم دست داشتند، مثل حادثه یکسال پیش در جاده زاهدان- زابل که موجب به شهادت رسیدن تعدادی از هموطنانمان شد.

وزیر سابق کشور افزود: اشرار طبیعی است که شرارت می کنند، چرا که خوی آنها شرارت است ، یک زمان با راهبندان و پیاده کردن بیگناهان و به رگبار بستن آنهاست ، شرارت می کنند و یک زمان با بمبگذاری و زمانی هم با شیوه های دیگر.

موسوی لاری هدف اشرار و عوامل استکبار از این حملات را تنها ایجاد فضای رعب و وحشت ندانست و تاکید کرد: آنها علاوه بر این هدف به دنبال ایجاد نوعی کینه، عداوت و دشمنی بین فرق اسلامی در کشوری است که قرنهاست با هم برادرانه زندگی می کردند و هیچگونه مشکلی هم نداشتند ، هدف آنها این است که نوعی تخم نفاق و کینه بین صاحبان یا پیروان مذاهب مختلف بیفکنند.

وزیر کشور دولت خاتمی، سیاست تفرقه اندازی بین شیعه و سنی را، ادامه سیاست های اجرا شده در عراق دانست و اظهار داشت: این سیاست راعوامل استکبار مدتی است در منطقه دنبال می کنند که نمونه های آن را می توانیم در عراق و برخی کشورهای مجاور ببینیم .

وی افزود: خوشبختانه در این بخش، قضیه توسط عناصر فهیم دو طرف از اهل سنت و اهل شیعه کاملا شناسائی شده و علمای شیعه و سنی این مسئله را افشا کردند و اجازه ندادند که اینگونه مسائل خدشه ای به وحدت و همدلی و همگرائی مسلمانان شیعه و سنی وارد کند، اما متاسفانه اثرات مخرب این گونه حرکات، فضای نا امنی است که در منطقه بوجود می آورد.

موسوی لاری در پایان با اشاره به نقش محوری نیروهای انتظامی، امنیتی و اطلاعاتی در خنثی کردن این اثرات مخرب گفت: همت نیروی انتظامی و عوامل اطلاعاتی باید معطوف به این شود که با این پدیده هم قبل از وقوع یعنی در زمینه پیشگیری برخورد منطقی و عالمانه ای داشته باشند و هم در صورتی که واقع شد به سرعت بتوانند اثرات مخربی که بر امنیت روانی جامعه دارد از بین ببرند و با دستگیری عوامل و کارگزاران و دست اندرکاران اینگونه مسائل بتوانند مردم را به اقتدار و ایمنی امنیتی و انتظامی و اطلاعاتی کشور امیدوار بکنند تا فضای یاس روانی بر جامعه حاکم نشود.

گزارش تصویری/ سرزمین مهر : مرمت عالی قاپو از آثار تاریخی اصفهان -2

مرمت اثر تاریخی عالی قاپو در میدان امام پایتخت فرهنگی جهان اسلام اصفهان ...

گزارش تصویری / آرامگاه خواجه حافظ شیرازی

هر ساله در فصول مختلف سال مشتاقان هنر و ادبیات فارسی برای آرامش قلبی و دیدن مقبره خواجه حافظ شیرازی به این دیار سفر می کنند.

 

شجريان: 95درصد معلمان آواز صلاحيت ندارند

---

۲ فروردین ماه ۱۳۸۶    ساعت : ۵۰ , ۱۹
خبرگزاري انتخاب : بیشتر معلمان آواز در سراسر ایران صلاحیت تدریس ندارند و یکی از انگیزه های مهم من در تشکیل کارگاه های آواز نشان دادن راه درست برای تعلیم و آموزش آواز است.

به گزارش مهر ، محمدرضا شجریان با بیان این مطلب افزود : من همیشه به دنبال راهی بوده ام تا آواز ما سمت و سوی آکادمیک پیدا کند تا هنرجویان ما این قدر سرگشته نباشند.

انگیزه تشکیل کارگاه
وی با اشاره به برگزاری کلاس آموزش آوازدر تالار وحدت و خانه هنرمندان که چند سال پیش صورت گرفت گفت : تنها آموزش در آواز کافی نیست بلکه پرورش هم مهم است و"پرورش"هم مربی و معلم خاص می خواهد تا او بتواند با هنرجو سینه به سینه کار کند واشتباهات را به او گوشزد کند در حالی که ما در این زمینه ها بسیار کمیود داریم.

شجریان در ادامه با ذکر این نکته که کمبود در کار آموزش و پرورش آواز او را به برگزاری کارگاه آموزشی ترغیب کرده است گفت : دراین کارگاه می خواهم در باره نکات مهم و کلیدی در آوازصحبت کنم چرا که اغلب هنرجویان به این نکات توجهی ندارند؛طریقه تمرین کردن ،اینکه چه عواملی برای تمرین لازم است و پاسخ به صدها پرسشی که ممکن است از سوی هنرجویان مطرح شود در این کارگاه مورد نظر است.

این استاد آوازبا اشاره به دوره عالی گفت : فعلا ما برنامه ای برای این دوره نداریم و پس از برگزاری این کارگاه باید در باره این دوره تصمیم بگیریم.

وی با اشاره به مسئله نگران کننده نبود خواننده شایسته تاریخ آوازدرحال حاضر گفت : با توجه به وجود استعدادهای درخشان در بین جوانان، این کارگاه و در کل ایجاد سیستم درست آموزش آواز می تواند سطح کیفی آواز را بالا ببرد.

ویژگی های یک معلم آواز
شجریان با اشاره به اینکه اخلاقیات درآموزش هنر،سهم بسیارعمده ای دارد، در باره ویژگی های یک معلم آوازگفت : آنچه که درآموزش موسیقی، بخصوص آواز (کاری به رشته های دیگر ندارم)اولویت دارد این است که معلم آواز باید حتما خودش آواز خوان قابلی بوده و دارای صدا،شیوه وتکنیک باشد و گرنه هنرجو خوب تربیت نمی شود و هر اشکالی هم در کار معلم باشد مثل یک بیماری و ویروس به هنرجو منتقل می شود( که غالبا هم قابل اصلاح نیست).بنا برتجربه چهل پنجاه ساله ای که در کار آواز دارم ،اعتقاد دارم که کسی که می خواهد آواز تدریس کند باید حتما صدا و تحریر داشته باشد،خارج نخواند وفراتر ازردیف،خلاقیت داشته باشد؛ صرف نظر از تمامی این مشخصاتی که گفتم یک معلم خوب آوازباید دارای حال وحوصله باشد تا بتواند با هنرجو سرو کله بزند و هنر معلمی داشته باشد چرا که ممکن است یک کسی خوب آواز بخواند ولی معلم خوبی نباشد ؛ در کل باید بگویم که در این مسئله خیلی نکات ظریف وحساس دیگری هم هست که در حوصله مخاطبان نیست.

مهمترین اشکال هنرجویان آواز
استاد شجریان با اشاره به مهمترین اشکال هنرجویان آواز،"تحریر"و"خارج کردن صدا"گفت : یک خواننده آواز بایدحداقل 15 نت را خوب بخواند ،نه اینکه چند نت وسط را خوب بخواند وبالا وپایین آن نت را خراب بخواند ؛ درست مثل پرده های یک ساز،خواننده باید از همه نت ها استفاده کند، برای اینکه هنرجو بتواند نت ها را خوب بخواند باید تمرین بکند و با تکنیک به آن برسد واینجا نقش معلم مهم است که به او بگوید در کجاها مشکل دارد وکدام نت را باید تمرین کند.

استاد بی معلم!
این استاد آوازبا بیان این نکته که خودش معلم آوازو معلم صدا نداشته است گفت : من حتی یک معلم آوازهم نداشتم ، تمامی معلمان من نوازنده بودند،فقط آقای دوامی بود که ردیفدان و تصنیف خوان بود؛ هیچ کدام آواز خوان و معلم آواز نبودند که من شیوه آواز را از آنها یاد بگیرم ،ردیف آوازی را هم به شیوه خودم آموختم ؛همه اینها را من از روی شعور خودم فراگرفتم. نوار شنیدم،صفحه شنیدم، آثارقدیمی،جدید،رادیوو..خوب ها را گرفتم و بدها را رها کردم تا اینکه خودم شد "شجریان".

خوانندگان بهتر از شجریان
محمدرضا شجریان در ادامه گفت : راه من مورد اقبال قرارگرفت وحالا می بینم که همه می خواهند مثل شجریان بخوانند؛ من گفتم خب پس من راهش را باید یاد بدهم ،من به کسی که می خواهد مثل شجریان بخواند راهش یاد می دهم که بهتر از شجریان بخواند ، راهش را یاد می دهم که مثل دیگران هم بتواند بخواند.این راه دارد.

گوشه اي از گفتگوی استاد محمد رضا شجریان با رادیوایران

صدور حکم اعدام برای يک مدعی عرفان

بازتاب

فرد مذکور ده ها مورد اغفال و تجاوز به زنان شوهردار را در پرونده خود دارد و در سال 85 پس از محاکمه، به اعدام محکوم شد.

با گسترش افراد سودجوی مدعی عرفان و ارتباط با اولیا و سوء استفاده آنان از اعتقادات مردم، برای یکی از این افراد حکم اعدام صادر شد.

به گزارش خبرنگار «بازتاب» فردی موسوم به سید محمد که مدعی عرفان و ارتباط با اولیا بود و به این نام تعداد زیادی را به عنوان مرید گرد خود جمع کرده بود، در محله دروازه ری قم دستگیر و محکوم گردید.

فرد مذکور ده ها مورد اغفال و تجاوز به زنان شوهردار را در پرونده خود دارد و در سال 85 پس از محاکمه، به اعدام محکوم شد. این حکم به زودی صادر خواهدشد